调达博学兼修神足止要利养三昔有比丘，名曰调达，聪明广学。十二年中，坐禅入定，心不移易。十二头陁初不缺减，起不净观，了出入息，世间第一法，乃至顶法一一分别。所诵佛经六万，象载不胜。后意转退，渐生恶念，望人供养著世利养，至世尊所，头面礼足，在一面立，前白佛言：“唯然。世尊，愿说神足之道。我闻此已，当善修行，使我得神足己，游至他方，处处教化。”世尊告曰：“汝今且置神足，何不学四非常义、苦义、空义、无我之义？”

是时，调达比丘便生此念：“如来所以不与我说神足者，恐有胜己耻在不如。”调达即舍如来，往舍利弗所求神足道。时，舍利弗谓调达曰：“汝今且置，何不修四非常？”调达思惟：“此舍利弗智慧第一，如吾观之，犹如萤火比于日月。吾所诵习无与等者，犹尚不解神足之道？况舍利弗岂能解乎？”即便舍去，至目连所求神足道，目连语曰：“止止！调达，始行之人，先学四非常，复当精修四禅，尔乃得神足道耳。”

调达恚怒：此目连者，自夸神足无与等者。所以不与我者，恐其不如我，若得者，已无名誉。吾今处处学神足道，皆不教我。吾弟阿难，多闻博学，众德具足。吾今当往问之，语阿难曰，吾闻卿善解神足之道，可与吾说。吾得神足，已游至他方，处处教化。